Darsa 
na Mihadhara Online

Darsa ilifanyika Ramdhani 05, 1447H Jumatatu Febuari 22, 2026 الغاية من رمضان: تحقيق التقوى وتهذيب أخلاق المؤمن Lengo kuu la Shahari ya Ramadhani: Kukuza Taqwa na Kuijenga Tabia ya Muumini

Darsa ilifanyika Ramdhani 05, 1447H Jumatatu Febuari 22, 2026 Usalafi ndio nini?! ما هي السلفية Utangulizi المُقََدِّمَة Ubainifu wa maana ya neno Salaf Kilugha: بَيَانُ مَعْنَى السَّلَفُ فِي الُّلغَةِ Ni akina nani ndio Salaf lafi(yaani: Ma) katika isti مَن هُمُ السَّلَفُ اصْطِلاَحًا؟ Baadhi ya Majina ya Kisharia wanayoitwa Salaf Swaleh بَعْضٌ المُسَمَّيَاتِ الشَّرْعِيَّةِ لِلسَّلَفِ الصَّالِحِ Hukumu ya Kufuata na Kujinasibisha na Usalafi حُكْمُ اتِّبَاعِ والانْتِسَابِ إِلَى السَّلَفِيَّةِ Fadhila (ubora) za Kufuata Salaf na Usalafi فَضْلُ اتِّبَاعِ السَّلَفِ والسَّلَفِيَّةِ Alama na Nembo za Manhaji ya Salaf na Usalafi سِمَاتُ وَمَعَالِمُ المَنْهَجِ السَّلَفِي والسَّلَفِيَّةِ Hitimisho الخَاتِمَةُ

Darsa ilifanyika Sha'bani 29, 1447H Jumanne Febuari 17, 2026 SEHEMU YA TANO Maandalizi ya Ramadhani الاستعداد لشهر رمضان

Darsa ilifanyika Sha'bani 28, 1447H Jumatatu Febuari 16, 2026 SEHEMU YA NNE Maandalizi ya Ramadhani الاستعداد لشهر رمضان

Darsa ilifanyika Sha'bani 27, 1447H Jumapili Febuari 15, 2026 أتاكم رمضان شهر مبارك: أسئلة و أجوبة شائعة حول صيام رمضان Umekujieni Mwezi wa Ramadhani: Maswali na Majibu ya Kawaida Kuhusu Saumu ya Ramadhani

Darsa ilifanyika Sha'bani 27, 1447H Jumapili Febuari 15, 2026 Haki za Wanazuoni حقوق العلماء Hadhi (nafasi/manzili) ya wanazuoni katika Uislamu haina kifani (yaani: hakuna hadhi wala nafasi wala daraja au cheo kinachoweza kuwa juu ya daraja hiyo); wanazuoni ndio warithi wa Manabii, na ndio wabebaji wa elimu, na wasimamizi (waaminifu) na wadhamini wa Allah kwa Sharia Yake. Na pale anapokufa mwanazuoni mmoja, basi hupelekea kuwepo kwa pengo (mwanya/ufa) katika Uislamu, mwanya ambao huwa hakuna uwezekano wa kuuziba hadi Siku ya Kiyama. Kupitia kwao, Allah Huhuisha Ummah na Kuwatoa watu kutoka kwenye viza vya ujinga na kuwapeleka kwenye Nuru ya Imani na amali njema; kwa hivyo basi, ndio Sharia ikaweka mikakati ya kuadhimisha na kutukuza haki zao na kutahadharisha bali kuonya dhidi ya kwenda kinyume kwa kutowaheshimu na kutotambua haki na heshima waliyopewa na Sharia. Miongoni mwa haki za Wanazuoni ni: 1. Kuwatukuza, na kuwaheshimu تعظيمهم واحترامهم وتوقيرهم 2. Kuwapenda محبتهم وتوليهم 3.Kuwaombea dua na kuwasifu الدعاء لهم والثناء عليهم 4. الرجوع إليهم، والصدور عن رأيهم، لاسيما في الفتن والنوازل Kurudi kwao na kutanguliza rai na maoni yao hususan nyakati za fitna na majanga. 5. Kuwatii katika maarufu طاعتهم في المعروف 6.Kutaka ushauri kwao na kuwatanguliza kuliko wengineo katika majilisi استشارتهم وتقديمهم على غيرهم في المجالس 7.Kuwadhania (kuwafikiria) vyema إحسان الظن بهم 8. Kuwapa nasaha بذل النصيحة لهم 10.Kulinda heshima yao na kuwatetea kwa ukweli صون أعراضهم والذب عنهم بالحق

Darsa ilifanyika Sha'bani 26, 1447H Jumamosi Febuari 14, 2026 باب كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْوَحْىِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم Mlango: Namna ya Wahyi Ulivyoanza kwa Rasuli wa Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) HADITHI YA PILI حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ ـ رضى الله عنه ـ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْىُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ ـ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ ـ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَال وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلاً فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْىُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا‏.‏ Ametuhadithia Abdullahi bin Yusuf, amesema: ametupasha habari Malik kutokana na Hishami bin 'Urwah kutokana na baba ake, kutokana na Aishah Mama wa Waumini (رضي الله عنها) kwamba: Al-Harith bin Hisham (رضي الله عنه) alimuuliza Rasuli wa Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) kwa kusema: 'Ewe Rasuli wa Allah! Vipi unakujia Wahyi?” Rasuli wa Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) akamjibu kwa kusema: “Wakati mwengine unanijia kama sauti ya kengele, aina hii ya Wahyi ni shadidi -ngumu- zaidi kwangu kuliko zote na kisha hali hiyo hunipitia baada ya kuwa nimeshafahamu kile nilichofunuliwa; wakati mwingine Malaika huja katika umbile la rajuli, hunisemresha na kuyaelewa anayosema.” Aaishah (رضي الله عنها) amesema: 'Kwa hakika nilimwona (Rasuli wa Allah صلى الله عليه وآله وسلم) akiletewa Wahyi siku ya baridi kali na akaona jasho likimdondoka usoni (baada ya kumalizika Wahyi). Wapokezi wa Hadithi hii رُوَاةُ هَذَا الحَدِيثِ 1. Abdullahi bin Yusuf (Rahimahullahu) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ 2. Malik bin Anas bin Malik (Rahimahullahu) مالك بن أنس بن مالك 3. Hishami bin 'Urwah (Rahimahullahu) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ 4. 'Urwah bin Az Zubair (Rahimahullahu) عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ 5. Aishah Ummul Muminina (Allah Awe Radhi Nae) عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها Msimulizi wa Hadithi: Malik bin Anas bin Malik مالك بن أنس بن مالك الاسم: مالك بن أنس بن مالك (مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث) الكنية: أبو عبد الله النسب: الأصبحي، الحميري، المدني، التيمي، اليمني بلد الإقامة: المدينة علاقات الراوي: حليف عثمان بن عبيد الله القرشي، وكاتبه عيسى بن كنانة، وأمه العالية بنت شريك بن عبد الرحمن بن شريك الأزدية، وأخوه النضر، وعمه أبو سهيل نافع بن مالك تاريخ الميلاد: 92 هـ، أو 93، أو 94 هـ، أو 95 هـ تاريخ الوفاة: 178 هـ، أو 179 هـ بلد الميلاد: ذي المروة بلد الوفاة: المدينة بلد الرحلة: مكة، مصر طبقة رواة التقريب: السابعة الرتبة عند ابن حجر: الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين الرتبة عند الذهبي: الإمام

Darsa ilifanyika Sha'bani 26, 1447H Jumamosi Febuari 14, 2026 أَنْوَاعُ الإِِرْثِ Aina za urithi/Kurithi وَاعْلَمْ بأنَّ الإِرْثَ نوْعانِ Elewa kuwa Kurithi huko aina (namna) MBILI (2) Na fahamu kuwa urithi ni wa aina mbili. NAMNA YA KWANZA: إرث بالفرض KURITHI KWA FAR-DHU (Yaani: viwango vilivyoainishwa kwenye Qur-aani kuwa ni vya mrithi sheria). Viwango vilivyoainishwa kwenye Qur-aani ni SITA (6): الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى ستة هي : 1. NUSU (1/2) النِّصْفُ 2. SUDUSI (1/6) السُّدُسُ 3. THELUTHI (1/3) الثُّلُثُ 4. THELUTHI MBILI (2/3) الثلثان 5. ROBO (1/4) الرُّبُع 6. THUMNI (1/8) الثُّمُن وهناك فرض ثبت بالاجتهاد وهو ثلث الباقي Na kuna FAR-DHU uliyothibiti kwa IJ-TIHADI, ambayo ni THELUTHI ILIYOBAKI. 7. THELUTHI ILIYOSALIA (ILIYOBAKI) ثلث الباقي NAMNA YA PILI: إرث بالتعصيب KURITHI KWA TA’SWIBU: (Yaani: viwango visivyoainishwa kwenye Qur-aani). Aayah zenye kuainisha (FAR-DHU) ya ROBO (1/4) ﴾ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ ﴿١٢ "Na ikiwa (WAKE ZENU) wana WALAD, basi mtastahiki ROBO katika walichoacha.."An Nisaa 4:12 وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ " .... Nao WAKE ZUNU watastahiki ROBO katika mlichoacha ikiwa hamna WALAD " An Nisaa 4:12 Aayah zenye kuainisha (FAR-DHU) ya THUMNI (1/8) ﴾فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ...... ﴿١٢ "Na ikiwa (NYINYI WAUME) mna WALAD, basi (WAKE ZENU) watastahiki THUMNI katika mlichoacha, baada ya kutoa wasia mliousia au kulipa deni... " An Nisaa 4:12