Darsa 
na Mihadhara Online

Darsa ilifanyika Dhul Qa'dah 20, 1447H Alhamisi Mei 07, 2026 HADITHI YA NNE Sunan Ibn Maajah سنن ابن ماجه Kitabu cha Utangulizi كتاب المقدمة باب اتِّبَاعِ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ Mlango wa kufuata Sunnah za Rasuli wa Allah ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سَمِعَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَدِيثًا لَمْ يَعْدُهُ وَلَمْ يُقَصِّرْ دُونَهُ ‏ .‏ Ametuhadithia Muhammad bin Abdullah bin Numayri, ametuhadithia Zakariya bin Adiy kutokana na Ibn Mubarak kutokana na Muhammad bin Suqah kutokana na Abu Ja'far amesema kuwa:' Alikuwa Ibn Omar (رضي الله عنه) kila pale anaposikia Hadithi kutoka kwa Rasuli wa Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) basi hangefanya zaidi ya ilivyosemwa, na wala hangekusuru.' Wapokezi wa Hadithi hii رُوَاةُ هَذَا الحَدِيثِ 1. Muhammad bin Abdullah bin Numayri (Rahimahullahu) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ 2. Zakariya bin Adiy (Rahimahullahu) زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ 3. Ibn Mubarak (Rahimahullahu) ابْنِ الْمُبَارَكِ 4. Muhammad bin Suqah (Rahimahullahu) مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ 5. Abu Ja'far (Rahimahullahu) أَبُوجَعْفَرٍ Msimulizi wa Hadithi: Muhammad bin Abdullah bin Numayri مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ لاسم: محمد بن عبد الله بن نمير اللقب: الحافظ، درة العراق الكنية: أبو عبدالرحمن النسب: الهمداني، الخارفي، البغدادي، الكوفي، الحافظ، الزاهد بلد الإقامة: الكوفة تاريخ الوفاة: 234 هـ بلد الرحلة: واسط طبقة رواة التقريب: العاشرة الرتبة عند ابن حجر: ثقة حافظ فاضل الرتبة عند الذهبي: الحافظ Msimulizi wa Hadithi: Zakariya bin Adiy (Rahimahullahu) زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ لاسم: زكريا بن عدي بن رزيق بن إسماعيل (زكريا بن عدي بن رزيق بن إسماعيل، ويقال: ابن عدي بن الصلت بن بسطام) الكنية: أبو يحيى النسب: التيمي مولاهم، الكوفي، الرقي بلد الإقامة: بغداد، ومصر علاقات الراوي: مولى بني تيم الله، أخو يوسف تاريخ الوفاة: 211 هـ، أو: 212 هـ بلد الوفاة: بغداد طبقة رواة التقريب: العاشرة الرتبة عند ابن حجر: ثقة جليل، يحفظ الرتبة عند الذهبي: قال المنذر بن شاذان: ما رأيت أحفظ منه

Darsa ilifanyika Dhul Qa'dah 21, 1447H Ijumaa Mei 08, 2026 شرح المنظومة الحائية في عقيدة أَهْلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ لابن أبي داود لابن أبي داود Sharhu ya shairi (utenzi wa) Haaiyyah kuhusiana na Itikadi/Aqidah ya Ahali wa Sunnah na Jamaa’h رُؤْيَةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقُـلْ: يَتَجلَّى اللهُ للخَلْقِ جَـهْـرةً Na sema: Atajidhihirisha Allah kwa viumbe waziwazi كَمَا البدْرُ لا يَخْفى وَرَبُّكَ أَوْضَـحُ kama mwezi mpevu haufichikani; na Rabi wako Yuko wadhihi zaidi

Darsa ilifanyika Dhul Qa'dah 20, 1447H Alhamisi Mei 07, 2026 Tafsiri/Tarjama ya Suratul Baqarah تفسير سورة البقرة Dalili za Tawhidi (yaani: Ushahidi wa Upweke wa Allah) دَلاَئِلُ التَّوْحِيدِ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّـهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ ﴾ أَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴿١٦٤ "Hakika katika kuumbwa mbingu na ardhi, na mabadiliko ya usiku na mchana, na merikebu zipitazo baharini kwa vile viwafaavyo watu, na maji ambayo Allah Ameyateremsha toka mbinguni Akahuisha kwayo ardhi baada ya kufa kwake, na Akaeneza humo kila aina ya wanyama, na mgeuko wa upepo wa rehma, na mawingu yanayotiishwa baina ya mbingu na ardhi, ni Aayaat (Dalili, Mazingatio) kwa watu wenye akili." [Al Baqarah 2:146]

Darsa ilifanyika Dhul Qa'dah 19, 1447H Jumatano Mei 06, 2026 Sunanun Nasaai سنن النسائي HADITHI YA KWANZA Kitabu cha Twahara كتاب الطهارة باب تَأْوِيلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ‏} ‏ ‏‏ Mlango wa Tafsiri ya Kauli Yake Ta'alaa: ﴾ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ ﴿٦ "Mtakaposimama kwa ajili ya Sala, basi osheni nyuso zenu na mikono yenu mpaka kwenye visugudi, na panguseni (kwa kupaka maji) vichwa vyenu na (osheni) miguu yenu hadi vifundoni...." Al Maaidah 5:6. :أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلاَ يَغْمِسْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاَثًا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ ‏"‏ ‏ Alituambia Qutaybah ibn Said, alisema: Sufyan alituhadithia kutokana na Al-Zuhri, kutokana na Abu Salamah, kutokana na Abu Hurayrah kwamba Nabii صلى الله عليه وسلم alisema: "Atakapoamka mmoja wenu asiingize mkono wake kwenye chombo mpaka auoshe mara tatu (3), kwa kuwa mmoja wenu haelewi ni wapi (yaani: pahala gani) mkono wake ulilala.”

Darsa ilifanyika Dhul Qa'dah 19, 1447H Jumatano Mei 06, 2026 Tafsiri ya Suratul Baqarah تفسير سورة البقرة Ruhusa ya kuwalaani makafiri جَوَازُ لَعْنِ الكَفَرَةِ ﴾إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّـهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿١٦١ "Hakika wale waliokufuru na wakafa hali ya kuwa ni makafiri, hao iko juu yao Laana ya Allah na ya Malaika na ya watu wote." [Al Baqarah 2:161] ﴾ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿١٦٢ "Watadumu humo (ndani ya Moto), hawatopunguziwa adhabu na wala hawatopewa muhula wa kupumzika." [Al Baqarah 2:162] ﴾وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ ﴿١٦٣ "Na ilahi wenu ni ilahi Mmoja (Pekee), لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ hapana muabudiwa wa haki isipokuwa Yeye (Pekee), Ar Rah-manu (Mwingi wa Rehma), Ar Rahimu (Mwenye Kurehemu)." [Al Baqarah 2:163] :عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين [البقرة: 163] {وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم} وفاتحة سورة آل عمران: {الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [آل عمران: 2] Kutokana na As-maa bint Yazid (رضي الله عنها) kwamba Nabii (صلى الله عليه وآله وسلم) amesema: “Jina la Allah adhimu -tukufu- kabisa liko katika Aayah mbili hizi: ﴾وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ ﴿١٦٣ "Na ilahi wenu ni ilahi Mmoja (Pekee), hapana muabudiwa wa haki isipokuwa Yeye (Pekee) Ar Rah-manu (Mwingi wa Rehma), Ar Rahimu (Mwenye Kurehemu)." [Al Baqarah 2:163; na mwanzo wa Surat Aal-Im-ran: ﴾اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴿٢ "Allah اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ hapana muabudiwa wa haki isipokuwa Yeye (Pekee), Al-Hayyu (Aliye Hai daima) Al-Qayyumu (Msimamia kila kitu)" [Aal-Imraan 3:2]

Darsa ilifanyika Dhul Qa'dah 18, 1447H Jumanne Mei 05, 2026 HADITHI YA PILI Sunanut Tirmidhi سنن الترمذي كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم Kitabu cha Twahara/tohara kutokana na Rasuli wa Allah صلى الله عليه وسلم باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الطُّهُورِ Mlango: Yaliyokuja Kuhusiana na Fadhila za twuhuru (chenye kutwaharisha/utakaso) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوِ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوِ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ ‏" ‏ ‏ ‏ ”Atapotawadha mja Muislam, au Muumini, akaosha uso wake, basi hutoka kwenye uso wake kila madhambi aliyoyapata kwa kuangalia, pamoja na maji ama pamoja na tone la mwisho la maji au mfano wake, na akiosha mikono yake miwili, basi yatatoka mikononi mwake kila madhambi aliyoyapata kwa mikono yake pamoja na maji au pamoja na tone la mwisho la maji, mpaka anatoka akiwa safi kutokana na madhambi.” Wapokezi wa Hadithi hii رُوَاةُ هَذَا الحَدِيثِ 1. Is-haq bin Musa Al Ansari (Rahimahullahu) إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ 2. Ma'n bin Isa Al Qazzaz (Rahimahullahu) مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ 3. Malik bin Anas (Rahimahullahu) مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ 4. Qutaybah (Rahimahullahu) قُتَيْبَةُ 5. Suhail bin Abu Saleh (Rahimahullahu) سُهَيْل بْنِ أَبُوصَالِحٍ 6. Abu Saleh (Rahimahullahu) أَبُوصَالِحٍ 7. Abu Hurayrah (Allah Awe Radhi Nae) أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه

Darsa ilifanyika Dhul Qa'dah 18, 1447H Jumanne Mei 05, 2026 Tafsiri ya Suratul Baqarah تفسير سورة البقرة Laana ya daima -milele- juu ya wale wanaoficha Hukumu za Kidini أَللَّعْنُ الدَّائِمُ لِمَن كَتَمَ الأَحْكَامَ الدِّينِيَةَ ﴾إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَـٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّـهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴿١٥٩ "Hakika wale wanaoficha yale Tuliyoyateremsha katika hoja bayana na mwongozo baada ya kuwa Tumeyabainisha kwa watu katika Kitabu, hao ndio Allah Anawalaani na wanalaaniwa na kila mwenye kulaani." [Al Baqarah 2:159] ﴾إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَـٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿١٦٠ "Isipokuwa wale waliotubu na wakatengeneza (waliyoharibu) na wakabainisha (haki), basi hao Napokea toba yao; na Mimi Ni Mwingi wa Kupokea toba, Rahimu (Mwenye Kurehemu." ﴾إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّـهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿١٦١ "Hakika wale waliokufuru na wakafa hali ya kuwa ni makafiri, hao iko juu yao Laana ya Allah na ya Malaika na ya watu wote." [Al Baqarah 2:161] ﴾ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿١٦٢ "Watadumu humo (ndani ya Moto), hawatopunguziwa adhabu na wala hawatopewa muhula wa kupumzika." [Al Baqarah 2:162]

Darsa ilifanyika Dhul Qa'dah 17, 1447H Jumatatu Mei 04, 2026 Sunan Abu Daud سنن أبي داود Kitabu cha Twahara كتاب الطهارة Mlango wa Rajuli kuchagua pahala pazuri pa kukojoa باب الرَّجُلِ يَتَبَوَّأُ لِبَوْلِهِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ فَكَانَ يُحَدَّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى، فَكَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى أَبِي مُوسَى يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو مُوسَى إِنِّي كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَأَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَأَتَى دَمِثًا فِي أَصْلِ جِدَارٍ فَبَالَ ثُمَّ قَالَ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ مَوْضِعًا ‏"‏ ‏.‏ Wapokezi wa Hadithi hii رُوَاةُ هَذَا الحَدِيثِ 1. Musa bin Ismail (Rahimahullahu) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ 2. Hammad (Rahimahullahu) حَمَّادٌ 3. Abut Tiyyah (Rahimahullahu) أَبُو التَّيَّاحِ 4. Shaikh (Rahimahullahu) شَيْخٌ 5. Abu Musa (Allah Awe Radhi Nae) أَبُو مُوسَى Msimulizi wa Hadithi: Hammad bin Abu Salamah حماد بن سلمة بن دينار الاسم: حماد بن سلمة بن دينار الكنية: أبو سلمة النسب: البصري، الخزاز, التميمى، ويقال: القرشي مولاهم، وقد قيل: إنه حميري, السلمى, مولى بني ربيعة بن مالك بن حنظلة بلد الإقامة: البصرة علاقات الراوي: مولى تميم، ويقال: مولى قريش، ويقال: مولى ربيعة بن مالك بن حنظلة، ويقال: مولى حميري بن كرامة ويقال: مولى حميد بن كراثة، ابن أخت حميد الطويل تاريخ الوفاة: 167 هـ، أو 165 هـ بلد الرحلة: واسط طبقة رواة التقريب: من كبار الثامنة الرتبة عند ابن حجر: ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره الرتبة عند الذهبي: أحد الأعلام، ثقة صدوق يغلط، وليس في قوة مالك